نحمد الله في الجزائر على أنه رغم الفساد المستشري، والاستبداد السياسي، التي من الحتمي أن يتغير نحو الأحسن بفعل الحراك الشعبي ''المعجزة'' رغم هذا وذاك، فان صوت عتاة الاستئصال، الذي جمعنا بهم القدر في ليالي ظلماء بوطننا 92-....، هذا الصوت الشاذ توارى وانطفأ... لم نعد نصبح على نقيق زعامات الباكس، والأرسيدي، التحالف الجمهوري...
تلك الأسماء التي ملأت الدنيا، وشغلت مداد الصحف الأسود زمنا، بتهديداتها وترويعها لحياة عامة الشعب الجزائري، وقدحها اليومي في هويته وانتماءاته وخياراته الأصيلة، الآن لم يعد يسمع لها ركزا… لقد قبرت (وتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا).
.. انتهى زمن ”الإرهاب الهمجي”، شماعة الزعامات التغريبية، للنيل من هوية وثوابت وأصول الأمة، انتهى زمن جزمة ”كابرانات العسكر” التي اتخذها أذيال فرنسا لركل أبناء وحفدة ثورة نوفمبر، عند كل حاجز بتهم الإرهاب، كما اتخذ ”القومية والحركى” في مراكز القرار أرامل الشهداء وبناتهم منظفات مكاتبهم القذرة.. تلك القيادات العسكرية ”المؤدلجة” التي قاسمت الزعامات اليسارية المتطرفة أطروحاتها، وجالت معها وصالت، وشربت نخب النصر، في حضرة ضحايا الانحرافات والتجاوزات التي صاحبت عملية مكافحة الإرهاب… رحل الشمل ”التغريبي” إما بالإقالة القسرية، أو الموت ”الفجائي”…
ولكن من هم حملة لواء الاستئصال الجدد، وخلاياه النائمة، في مؤسسات الدولة ووزاراتها، الذي يجب أن يستهدفها ويسحقها سيل الحراك الشعبي المتصاعد… ويترصد كل حين المحتلين لمواقعها إن هم رجال صالحين وأكفاء… أولئك الذين يحملون قفازات من حرير، يزعمون الدفاع عن الثوابت وهم عنها ببعيد، لا يسلكون عنفا ولا يحملون تهديدا، إلا ما ملكت أيديهم الناعمة، بل أن بعضا منهم كلفوا بحمل لواء ”الدين”…
منذ مجيئ بوتفليقة وبعد أن أشرفت عملية مكافحة الإرهاب على نهايتها، قفزت مراكز القرار تدبر وتقرر، ما بعد هذه المرحلة، تحدد أهدافها بدقة التي يمكن استهدافها والتغلغل عبرها، ثم تفجيرها ببطئ ودون إحداث صخب أو صوت آني، ووقع اختيارهم على ثلاث مواقع أنتجت بحسبهم الإرهاب وفرخته (المدرسة، المسجد، دور الثقافة بشكل أقل) فكانت الوزارات الثلاثة التي تتبعها… وهي في الحقيقة تنتج المعرفة وتصنع الوعي، وساهمت في تكوين الفرد وتربية الأسرة والمجتمع، ولكنهم بعرفهم وأدبياتهم (الاستعمارية) يريدونها على شاكلة الأم الرؤوم التي يريدون إلحاق الجزائر بها ولو في الوقت الضائع…
إسلام ”الدراويش” في وزارة الشؤون الدينية!
هذا بالتحديد ما كانت تبغي فرنسا الاستعمارية، قصة تشجيع الطرق الصوفية والمبدلين دينهم شيعا، من الدراويش معروفة وخبرها، عند نضال عبد الحميد بن باديس وصحبه أشهر من نار على علم… كانت وزارة الشؤون الدينية والتعليم الأصلي، في عز المد اليساري منارة بقيادة الجهبذ مولود قاسم، وكانت ملتقيات الفكر الإسلامي شعاعها، (الملتقيات التي اتهمت بتوليد الإرهاب)… وحتى الذين أتوا بعد مولود قاسم لتقلد الوزارة الشيخ عبد الرحمان شيبان كانوا في مستوى الأمانة، والكفاءة… ولكن ما الذي حصل؟
في عز الفوضى الأمنية والمأساة الوطنية، التي جعلت الأخ يقتل أباه… كان في ذهن المدبرين للشأن (السكارى)، وقف النزيف الدموي ليس بالحوار والمصالحة أول مرة، كما نادت به شخصيات وطنية مشهود لها بالإخلاص والنضال (آيت أحمد، مهري، حمروش…)، بل بدفع الأمور إلى التأزم على كافة المستويات، ومنها الثقافية والفكرية والدينية (على طريقة خلّطها تصفى) كان لابد من البحث عن (درويش) لتسيير زمام الأوقاف (غير موجودة أصلا) والشؤون الدينية.. فكان الرجل المناسب بوعلام (غلام الله)!! الذي انضوى تحت جلباب الحزب الوطني الديمقراطي، وكان قد عمَر في الوزارة نحو عقدين من الزمن، وعمَرت معه الخرافات والانحرافات في القطاع، رأينا الرجل خلال هذه السنوات، الذي يحمل درجة الدكتوارة كما قيل!! خالي الوفاض فكريا وعمليا حيث يبدو من حواراته، القادم من وزارة التربية (وقد دهشت شخصيا حين قرأت أن جريدة الشعب اسند ادراتها له لبضع سنين منتصف السبعينات)..
رأيناه يحج ويعقد ملتقيات الفرق التيجانية والقديانية والعيساوية، ويصغي إلى شطحاتها، ويدندن مع طبولها ويأكل من قصعاتها، تشفيا وقضاء مبرما على ملتقيات الفكر الإسلامي… المشارك في تأسيس أكبر الأحزاب الاستئصالية في الجزائر الذي ولد بحقده وشلاغم الانتقام، ساهم بنشر إسلام الدروشة والزوايا التي حادت عن طريق العلم الصحيح، لينفق الأموال الطائلة في بناء وتخصيص عقارات لبناء صرح القادرية ببئر خادم التي دشنها بوتفليقة نفسه!..
ولا ننسى أن في عهدته سمح للتيارات المتطرفة الوافدة من الخليج، والتغاضي عنها بإيجاد موطئ قدم، فكانت فتنة المدخلية…
ليس هذا فحسب وقد اتهم الرجل من قبل مستشاره الإعلامي السابق عبد الله طمين وهو بسرقة أموال صندوق الزكاة… وهي التهمة التي أكدها رئيس المجلس الإسلامي الراحل بوعمران…
قبل أن يرحل الرجل استقدم إلى الوزارة ”العقلانيين” فكان المعلم الأول عيسى، ومدير الثقافة بومدين بوزيد عاشق الصوفية وإسلام ابن عربي، وترهات وطلاسم الفلسفة التي لا تسد جوعا ولا تأسس لحضارة بالمعنى الدقيق للكلمة، ومجموعة من مريدي الصوفية في صورها المبتذلة وأتباعها الذين عادوا بديننا إلى القرون الوسطى وعصر الضعف حيث إسلام الدراويش والفكر البليد والأدب المنحط، والصليبية العالمية على أبواب ونوافذ العالم الإسلامي، وحين حط رحاله في المجلس الإسلامي الأعلى أحاطت به كوكبة من العقلانيين (سوبر)…
الوزارة في عهد عيسى أصبحت وزارة الدين وفقط… وأي دين بعد عملية تطويبه للرهبان المسحيين في مسجد بوهران، وترسيمه كشهداء في سجل الشهداء، وهو بذلك أدخلهم إلى الجنة.. بل أصبحت وزارة ”شاهد ماشافش حاجة”، حين تمنع وزارة التربية الصلاة في المدارس، يجيب وهو وزير الدين أن الآمر لا يعنيه…!!
ولكن بيوم فقط في 09/02 في منتدى جريدة المجاهد، يزايد على عتاة الاستئصال خلال التسعينيات الذين رحلهم الدهر، وخطفتهم الغفلة ينتفض ”السردوك الصوفي”، وكأنه ذبح من أعلى رقبته… حين صرح بكل نذالة وسفاهة، وقد خيل لي (أقولها على مسؤولياتي) أنه وزير للخمر… حيث قال مخاطبا وزيرة التربية بن غبريط ”بالإسراع فورا لحذف وتعديل مناهج ودروس التربية الإسلامية خاصة في المستوى الثانوي التي أنتجت التكفير والإقصاء”، ومن حيث لا يدري أثار الرجل فتنة بإثارته الموضوع ووضع حسب بعض الخبراء التربويين النظام التربوي الجزائري، موضع الشك وفي قفص الاتهام ووفتح الباب لجدلية ”النظام التربوي الجزائري والتكفير”..
وأعتقد أنه لو كنا في سلطة تحترم دستورها ومختلف قوانينها وأنظمتها التربوية، التي عرفت مسارا طويلا مرورا بالسلطة التنفيذية والتشريعية، لأصبح الوزير موضع مساءلة قانونية، ولكن وقد أصبح نظامنا ”متهالكا” بوصف مولود حمروش فلعيسى وأمثاله ممن سلمت لهم وزارة حساسة يسألون عنها يوم القيامة أن يتبجح و(يزعبط) كما يشاء…
ولكن قدر ”الحراك الشعبي” هاله وفاجأه، وربما قطع يده من الوزارة وصدق فيه قول الله عز وجل فيه (فاذهب فان لك في الحياة أن تقول لا مساس)..
وقبل ثورته ”الصوفية” وشطحته لعيون الاستئصالين الذين يديرون السلطة في ظل، سار بن عيسى على دين سلفه حيث سار في حضرة الزوايا والطرق، يمرح ويرقص، والملتقيات التي حضرها أو أشرفت عليها وزارته خاصة في مدن الجنوب لا تعد ولا تحصى، بشأن دور الزوايا والصوفية… وكلما نزل أشاد بدور الصوفية وأثنى على مريديها، ولسان حاله كما نطق في إحدى الملتقيات بالجلفة أفريل 2018 “أن الأمة الإسلامية التفت حول التصوف باعتباره وسيلة من وسائل التربية والتزكية”.. وهو يعرف أن الأمة تشكك في الدور الذي لعبته كثير من الزوايا والطرق بتحالفها مع القوى الاستعمارية…
ولا يتفاجأ المرء حين يجد عيسى بين حضور فعاليات يشترك فيها نادي ”الروتاري”، ففي ملتقى زاوية بنهار في أفريل 2016 حضر الوزير إلى جنب ممثل نادي روتاري.. الروتاري الذي يبعث لزميلته بن غبريط رسائل الشكر والثناء!!
التربية… أم التجهيل والتغبية؟
بدأ الصراع الفكري في الجزائر مبكرا، وكان تحريك الوعي في النفوس، ورفع التحدي الثقافي، أحد أهم منطلقات الحركة الوطنية خاصة في جناحها الإصلاحي، التربية والتعليم وعملية التثقيف عبر إنشاء المدارس والنوادي والصحف، أهم انجازات ورهانات جمعية العلماء ورئيسها عبد الحميد بن باديس… وكان الصراع بين التيار الذي يقوده والاندماجيين والاستعمار من ورائهم، حول تحقيق النجاح واحتلال مساحات من الإقناع والوعي في عقول الجزائريين، الذين استهدفوا وابتلوا بالجهل والأمية والخرافات، أهم ما تدور عليها الرحى ليلا نهارا، بعد الاستقلال استمر الجدال والصراع، وكانت الكفة تميل أحيانا وترتفع أحيانا أخرى لأصحاب الاتجاه الحضاري الأصيل، هذا التيار الذي قاد معركة من أهم المعارك الفكرية بعد ثورة التحرير”الجهاد الأكبر بحق”، هو عملية تعريب كل مستويات التعليم بما فيها تعريب العلوم الإنسانية بالجامعة… وكانت وزارة التربية تقود القاطرة، وتبعا لنجاحات هذه الغزوة منتصف السبعينيات، وتحت رقابة ”العيون الحمراء” وقع تعديل وزاري مخطط له في وزارة التربية والإعلام والتعليم العالي، استعاد فيه التغريبيون مواقعهم على مؤسسات ”الوعي” الحساسة سنة 1977، ولكن بضغط واسع وبعد نحو عام، استعاد أصحب التيار العروبي زمام المبادة، وبداية الثمانينات كان الفتح المبين، وأصبحت مساعي التيار ”وريث الاستعمار” هشيما تذروه الرياح ارتفع مستوى التعليم، وأصبحت اللغة العربية هي سيدة القرار ولا ينسى الناس فضل السابقين الأولين (عبد الحميد مهري، علي بن محمد، عثمان سعدي… وحتى عبد القادر حجار)، ولكن بعد انقلاب 1992 أعيد كل شيء إلى نقطة البداية، وبدأت عمليات التخريب والفساد تحت مسمى الإصلاح، وصدق قول الله عز وجل في القوم (وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ)..
وسمعنا رهطا من كثر صفحات صحف الاستئصال، يرددون أيام الفوضى الأمنية التي رعوها حق رعايتها ”أن المدرسة الجزائرية ولدت الإرهاب..”، كبرت كلمة في أفواههم، اتخذوها حجة لهدم ما طلع من بنيان… وكان أن نفذوا انقلابهم على كافة المستويات وفي عديد من القطاعات التي كانت تشكل غصة في حلقهم، وعقدة في غيضهم، كانت فضيحة باكالوريا جوان 1992 التي رتبوا عملياتها بإحكام لإجبار بن محمد على التنحي من على رأس الوزارة، بسبب أنه قدم اقتراحات لتعليم الانجليزية في الابتدائي كانت ستزيح اللغة الفرنسية وقد تزحزحها..
فما كان سعيهم أتوا نهاية التسعينات بأحد مؤسسي الأرندي أيضا، بن بوزيد، هذا الآتي من أقبية المخابرات والذي درس في جامعة روسية مخصصة للأفارقة، لم يكن يفقه شيئا في التربية ولا يعرف شيئا عنها ‘حسب أهل الاختصاص الذين أصدروا حكمهم فيه.. أول ما قام به تقليص حصص التربية الإسلامية في التعليم الابتدائي، فإلغاء شعبة العلوم الإسلامية ومضى في الشطب والحذف كالمجنون، دون استشارة أو عودة إلى المجلس الأعلى للتربية الذي ألغي مع معاهد تكوين الأساتذة وطوال عهدته الطويلة وقد استأنس بوتفليقة بأفعاله، التوظيف يتم بشكل عشوائي وهجين مبني أساسا على المحسوبية، واللاكفاءة، وملئ المناصب الشاغرة بالهجين والرديء، وحين بدأ عمل لجنة الإصلاح التربوي 2003، وتظم الذين زاغوا عن الأهداف النبيلة في التربية والتعليم، وبدل التقييم وإصلاح الاعوجاج والنقائص وتعزيز قواعد البنيان المرصوص، مضت آلاتهم ”الغاشمة” تجرف وتهدم ما سبق من بنيان وما حقق من انجازات فكان إدخال الفرنسية لتدريس المواد العلمية بدء من السنة أولى ابتدائي أهم مادة وهي الرياضيات، وجلب مناهج أخلطت المفاهيم وأنتجت لنا بعد عشر سنوات تلاميذ في الأولى متوسط باعتراف المختصين وأهل المهنة (كما تبين نتائج الفصول الثلاثية كل سنة) لا يكتبون ولا يقرءون…
وكانت النتائج السنوية خاصة البكالوريا بدء من عام 2000، فضائح ومهازل في النتائج والتزوير والغش وتضخيم النسب… لحد أنه وصل إلى مقاعد الجامعات كثير من الطلبة لا يعرفون تركيب جملة صحيحة… وكان الرجل يتبع منظومة حكم فريد في قراراته، وغريب في خرجاته وكان بهذه النتائج ”منقذ الجمهورية”.. وقد اتخذ نحو 15 قرار هدم بهم ابني من المدرسة الأساسية، واستهدف يتلك القرارات وضع التربية الإسلامية واللغة العربية، ولم يستقل أو “يحشم”..
وردا على لجنة الإصلاح التي أتت تفسد في الأرض الطيبة يقول الخبير التربوي ومهندس المدرسة الأساسية عبد القادر فضيل (الوضع لم يكن فاسدا… إلغاء التعليم الأساسي الذي رسمه بومدين، وكانت أهدافه واضحة، كان التعليم بعيدا عن الطفل، فقمنا بجعله يخدم الطفل، كان التعليم بعيدا عن العصر فأصبح يساير العصر، كان التعليم لا يرتبط بحاضرة الأمة، وأصبح مرتبطا بها..) الشروق 03/08/2014..
بن غبريط عضو لجنة إصلاح بن زاغو أوتي بها بعد التعديل الحكومي، خلفا لبابا أحمد الوزيرة التي قيل الكثير عن جدها قدور بن غبريط الموالي للاستعمار، وما شأنها إن حسنت وطنيتها وصدق إسلامها؟ ولكن السيدة على ديدن أجدادها… الدهشة والغرابة كيف تسند المسؤوليات وتدار الأمور في الجزائر.. وزيرة لتربية الأجيال، لا تحسن تركيب جملة بسيطة بالفصحى، بل نطق عبارة بشكل سليم ؟ ولو أن الوزيرة جاء بها المقام، أمام فوج من تلاميذ أولى أساسي في النظام القديم (خلال الثمانينات) عند نهاية السنة الدراسية في حدود منتصف ماي… وتكلمت لرموها بما يملكون من بقايا خشيبات وقريصات…
سيدة لا تحسن شيئا في التربية لا القراءة ولا الكتابة (وخدة التعليم) بلسان مولود قاسم نايت بلقاسم… لا علاقة لها بالقطاع قادمة من أخاديد الحفر في الانثربولوجيا ومن مركز الكارسك!! الذي يركز أبحاثه على دراسات في الثقافات الشعبية، والعادات والتقاليد القديمة للعروش… وربما من هذا المنطلق أرسل بها لحفر عقول البراءة وحشوها بالأساطير والخزعبلات… واستئصال الإرث الأصيل ومحو الفطرة السليمة التي فطر عليها الطفل المسلم، ومن هذا أتي تعليق الكاتب الصحفي المتمرس سعد بوعقبة حين قال في إحدى مقالاته بعموده القار (إن الوزيرة تقوم بعمل لا يهدد المدرسة الجزائرية فقط، بل يهدد الوحدة الوطنية في أساسها) الخبر -06/03/2016…
انتشر الجهل يا سيدتي… وزادت الإضرابات في القطاع، واختلط الأمر على منتسبي القطاع وانتشرت الآفات، مخدرات، عنف، التي لم تكن من قبل في المدرسة نتاج التغبية، واستحمار العقول زمن بن غبريط، التي جربت كل الوسائل لضرب هوية الأمة في الصميم، حتى أنها اعتبرت إحدى فيديوهات التي تظهر أغاني راقصة، نوعا من التوعية والتثقيف…
أخيرا أعلنتها حربا شعواء على أهم ركيزة في الإسلام بشعارها المخزي ”لا صلاة في المدارس”، أليس هذا شعار الاستئصالين في التسعينات ولغتهم المفضلة التي جعلوا منا عامة الشعب إرهابيين، وبهذه البجاحة والحماقة و”القباحة” بلغتها العامية المتهالكة على شاكلة قولها يوما أمام حضرة الصحفيين ”افتجأت” عوض تفاجأت، أخير تتلقى صكوك الغفران من نادي الماسونية الأول ”الروتاري” الذي أبرق لها عقب تصريحها بشأن الصلاة ”رسالة شكر وتقدير”، يمكن أن نشير إلى أهم قراراتها الموثقة والتي تنم عن نواياها السيئة وتكشف عن معدنها، وزيرة يجب أن تسقط وترحل كما نادى آلاف من عمال التربية في مسيرتهم وحراكهم المظفر يوم 13/03:
– استقدام خبراء فرنسيين ”11 مختصا” يتواجدون بوزارة التربية منذ 2016 لتحضير الجيل الثاني من الإصلاحات بسرية تامة.
– التمكين للغة الفرنسية وفرنسة المواد العلمية في الثانوي، بعيدا عن الرقابة البرلمانية وبمبالغ مالية ضخمة خارجة عن الرقابة.
– محاولة فرض العامية الدارجة لتدريس الأطوار الأولى – تصريحها 2016 “الخبر”.
– عدم الكفاءة في إجراء امتحان أهم امتحان.. الباكلوريا فضائح 2013 و2016..
– فرض طرائق للتدريس ”بالكفاءات” لا يفهمها حتى المفتشون…
– أدلجة المدرسة وإدخالها في صدام مع الثوابت الوطنية..
الثقافة… والوصاة (العصاة)!
كانت المعرفة، وصناعة الفكر والإشعاع الثقافي، يوم كان على رأس الوزارة التي اتخذت سنوات هواري بومدين فالشاذلي بن جديد.. الثقافة والاتصال، وتميزت فترات عمل بعض وزراء الثقافة في الجزائر بالإنتاج والمساهمة في الفعل الثقافي والحراك الايجابي، على محدوديته، واصطباغه بالايديلوجية الاشتراكية أحيانا…
ولكن ومنذ التسعينات وان شئت منذ أن أقيل العربي دماغ العتروس الذي وصف الوزارة سنة 1992 بوزارة ”السخافة”، لم نجد منذ ذالك الوقت أي شيء يعبر عن التسمية، سوى شطحات، والفلكور، والمهرجانات الصاخبة والحفلات الماجنة، وتبديد الأموال في الفساد من الأعمال والفعاليات التي لا تقدم للثقافة أي قيمة مضافة أو فكر مستنير..
وفي عز الأزمة الأمنية كان الوصاة (العصاة) على الوزارة يستقدمون الفنانين المصريين واللبنانيين، (الذين لا يساوي ثمنهم قيمة بصلة أو فصة ثوم في قومهم) بالملايير لإقامة الحفلات الماجنة، وكان نشاط المديريات الولائية تعبيار عن الجمود والركود والابتذال الساري في القمة، ولازلنا نشاهد ماذا تفعل مديريات الثقافة بالمدن الساحلية أيام الصيف بل ليالي رمضان من حفلات سمر وخمر وهذيان…
خلال سنوات طوال لم نجد فعالية سنوية للشعر الملتزم، أو القصة الهادفة، أو الرواية التي تدفع للتغيير، أو تشجيع للإبداع الحقيقي المعبر عن نبض وحركة المجتمع… والذي يساير تحولات السياسية واقتصادية في البلد، أو مجلة دورية رصينة على شاكلة ”العربي” الكويتية التي ترعاها وزارة الإعلام مند نصف قرن…
يوم أتى بوتفليقة بتاريخه الثقافي وخلفيته الإيديولوجية (النموذج) كانت السيدة المفضلة لديه التي يريدها أن (تتزوج) الوزارة، يريدها شقراء، متطرفة في أرائها العلمانية، المعادية للمجتمع، وجهها أحمر، قلبها أسود للمبادئ الأصيلة، وتعشق قلب المفاهيم، تحسن الرقص، وحتى الكلام البذيئ في حضرة الرجل، تستخدم العنف إن تطلب الأمر (اعتدائها على مدير التعمير لقسنطينة….) وكانت كما أرادها في خلجات نفسه، خليدة تومي، العجوز الشقراء الشمطاء، التي طلبت الخلع من الأرسيدي الحزب الجهوي المتطرف حزب الثقافة والديمقراطية، على الطريقة الباريسية تماما، خليدة تومي التي نشرت كتابا في منتصف التسعينات (عرضت أسبوعية الموعد للمرحوم طالبي مقتطفات منه) تقول بالحرف الواحد خليدة تومي وزيرة الثقافة الجزائرية: “الصلاة أكبر إهانة للإنسان.. لا أؤمن بالزواج.. أتأسف على الأموال التى تضيع في سبيل الحج وكان الأولى أن تبنى بها قاعات سينما؟!!”.. نعم هذا ما قالته وزيرة الثقافة فى الحديث التى أجرته معها الصحيفة الصهيونية الفرنسية إليزابيث شملا… والموجود في كتابها التي وضعته بعنوان (خليدة مسعودي جزائرية واقفة).
واستعينوا بالصلاة
بعد أن عمرت مع بن بوزيد عمرا مديدا أفسدت فيه وعربدت… أوتي بأحد مؤسسي الأرندي أيضا (لاحظ الوزارات التي تناولها المقال وزراؤها من مؤسسي الأرندي)، ليكمل مهمة الكرنفالات والمهرجانات، وكان هم الوزير الاطمئنان على أصحاب الأغاني الهابطة، حتى أنه قال في إحدى خرجاته أن “الراي” موروث ثقافي، والكل يعلم وهذا موثق في تصريح لمحي الدين عميمور، أن أغنية الراي من انتاج استعماري فرنسي لضرب المجتمع… وأصبح كلما أصيب أحدهم بزكام إلا وكان ميهوبي فوق رأسه، الرجل المثقف، الكفء، الهادئ، صاحب الملكة الأدبية والإدارية، الذي قرء فيه خيرا أول مرة يوم كان مديرا للشعب أيامها الزاهرة، يوم وقفت ضد وقف المسار الانتخابي 92، (بدل الفيستة وضيع اللبن) وترك ثقافته وفكره وراء ظهره، وانبرى يلهث وراء السخافات، وعفص القيم الثقافية الحقيقية، بعد أن جرفه تيار الاستئصال، وأدت به الغفلة والتغريب لإصدار تصريحات شاذة رعناء ووصل بصاحب ”الموهبة الضائعة” إلى تمجيد كل ما هو ثقافة شاذة إباحية…
وجن جنون الرجل على ديدن زميلته بن غبريط، حين عارض أهل ورقلة في صيف 2018 وألغوا إقامة حفل مجوني صاخب، في مدينتهم وهم يتضوعون جوعا ومرضا وبطالة، فأقاموها على سنة رسولهم الكريم وهرعوا كما أمرهم المولى عز وجل، إلى الصلاة… إلى الصلاة ياسيادة الوزير الذي تريد أن ينتشر فينا الخنا والدياثة، في ساحة الحفل، وهو ما أثار غضب الوزير وسيده أويحيى ”اليهودي” بلسان شباب الحراك الجزائري…
وعدد من الصحف التغريبية التي وضعت عبر عناوينها أن “الإرهاب يريد العودة إلى الميادين”، بعد شهور وزادت عليه وتفطنت بن غبريط لما حصل لزميلها فمنعت الصلاة في المدارس… ولكن الشباب المسلم قاد معركة حضارية ضد الحثالة، وجعل يوم الجمعة عيدا أسبوعيا للمطالبة برحيلهم، بعد كل صلاة جمعة بدء من 22 فيفري، وهاهو يعده عدا في شعاراته، ولم يعد يسمع لهم ركزا (لا للخامسة، يا أولاد فرنسا)…
لم ينجز الوزير الذي تقلد بين المكتبة الوطنية، والمجلس الأعلى للغة العربية، أي إضافة للثقافة العربية الأصيلة سوى صولات وجولات في الفراغ القاتل والحلقات المفرغة… تدشين ومتابعة لمعبد عين الفوارة، زيارات لمرضى فن الراي، جهود ذهبت سدى نظير مجارات التافه من العمال والأقوال اسم بلا رسم… أيعقل في بلد دينه الإسلام دستوريا أن يلهث وزير الثقافة في ترميم معبد امرأة عارية، معبد بنته فرنسا على بضع أمتار من مسجد المسلمين؟! هذا الوزير يجب أن يرحل ويخمد…
هكذا حين يخمد صوت غلاة التطرف التغريبي إلى الأبد، بسبب التحدي الذي يبديه الشعب في الحفاظ على هويته مهما كانت الظروف والأوضاع الاقتصادية والاجتماعية، هناك من يتكلم وتأذن له السلطة…
هؤلاء الذين وضعوا في واجهات الوزارات والمؤسسات الحساسة، الحلفاء الموضوعيين للتيار العلماني، الذي تخلت عنه جزمة العسكر فإذا به، يمكر ويناور ويتغلغل، بعد أن عجز دهرا خلال سبعينات وثمانينات القرن الماضي، أن يقترب من جدران التربية والشؤون الدينية وحتى الإعلام والثقافة، حيث شكلت التوازن الطبيعي لمجتمع محافظ وأصيل، عجزت الآلة الاستعمارية عن اختراقها…
أهداف المقال:
– المقال تحليلي يستهدف مساءلة ونقذ الفكر التغريبي في ممارساته وحراكه في جانبه السياسي والثقافي..
– توثيق والتعليق على انجازات فترة حساسة في القطاع الديني والتربوي والثقافي وتأثيراتها على المجتمع..
– التأريخ لمرحلة تقلد فيها التيار التغريبي ومنتسبيه أو على الأقل منبطحيه مقاليد الوزارات الحساسة ذات الأثر المباشر على الأسرة والمجتمع.
– دفع الباحثين الأكاديميين لإنجاز دراسات معمقة حول الشأن الديني والتربوي والثقافي خلال هذه الفترة..
تعليقات القراء تعبر عن رأيهم فقط، ولا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر الموقع أو خطه التحريري.