زاد دي زاد - الخبر مقدس والتعليق حر

ملاحظة: يمكنك استعمال الماركداون في محتوى مقالك.

شروط إرسال مقال:

– النشر في “زاد دي زاد” مجّاني
– أن يكون المقال مِلكا لصاحبه وليس منقولا.
– أن يكون بعيدا عن الشتم والقذف وتصفية الحسابات والطائفية والتحريض.
– الأولوية في النشر للمقالات غير المنشورة سابقا في مواقع أو منصات أخرى.
– الموقع ليس ملزما بنشر كل المقالات التي تصله وليس ملزما بتقديم تبرير على ذلك.

الحلاّق المتجوّل… مجاهد على هامش التاريخ

الحلاّق المتجوّل… مجاهد على هامش التاريخ ح.م

المجاهد "مليك محمد" أو الحلاّق المتجول.. ظل صامتا طيلة 40 سنة، عن إدعاء البطولة أو المطالبة بالحقوق

ذات يوم خاطب "بن يوسف ملوك" رئيس الجلسة والنائب العام قائلا، "اسجنوني وضعوني في الحبس لكن يجب أن تنقذوا الجزائر من المافيا"، وبن يوسف الذي صرح أنه يملك ملفات تفضح أسماء المتورّطين في قضية "المجاهدين المزيّفين"، والذي اُضطُهد وتوبع قضائيا بسبب هذا الملف، هو الذي قال لإحدى الصحف أن "الحقيقة التاريخية تثبت فعلا أن كثيرا من الحركى بقوا في الجزائر، وأولادهم اليوم صاروا في السلطة وتغلغلوا في كل أجهزة الدولة".

كان هادئا ودائم الصمت، متنقلا بحقيبته الصغيرة يمهتن الحلاقة بين أرجاء المدينة، مهنة اختفت تقريبا من كل أنحاء الوطن، لكنه كان يمارسها كسبيل للعيش الكريم والبسيط، بسيط في كل شيء، في عيشه وفي انعزاله عن الصخب وعن الضجيج، لا أحد كان يدرك كنه ذلك الصمت وتلك السكينة، ولكنه صمت أوحى لكل من عرف قصتة بعد ذلك، أن الرجل قد عمل بقصد أو بدونه بمقولة “جبران خليل جبران”، “فإذا صمتّ فاصمُت حتى النهاية”.
في سنة 1998، انعقد في مدينة مسعد ملتقى حول معركة “الكرمة وجريبيع” التي وقعت في خريف عام 1961، معركة كتبت عنها عدة صحف أجنبية وصُنّفت ضمن المعارك الكبرى التي جعلت ديغول يقتنع بإستحالة

كان هادئا ودائم الصمت، متنقلا بحقيبته الصغيرة يمهتن الحلاقة بين أرجاء المدينة.. لا أحد كان يدرك كنه ذلك الصمت وتلك السكينة، ولكنه صمت أوحى لكل من عرف قصتة بعد ذلك، أن الرجل قد عمل بقصد أو بدونه بمقولة “جبران خليل جبران”، “فإذا صمتّ فاصمُت حتى النهاية”…

فصل الصحراء عن الشمال، وفي هذا الملتقى الذي حضره وزير المجاهدين، التقى العشرات من المجاهدين القادمين من مختلف ولايات الوطن مع عدد من مواطني جيل الاستقلال الذين جاءوا للاستماع للبطولات التي وقعت في جبل “بوكحيل”، في تلك الأثناء كان عدد من كبار مجاهدي الشرق الجزائري يبحثون عن أحد أبناء المدينة من الذين قاسمهم الجهاد، وحتى بعد أربعين سنة لم يكن هؤلاء لينسوا هذا الرجل، وكل ما كانوا يملكونه هو تلك الصورة المُغمسة بعطر الشرف، وتلك الذكريات والروايات التي تُتوج صاحبها بأكاليل الغار.
لم تكن الملامح قد تغيرت كثيرا رغم مرور عشرات السنوات، ولم يكد بعض الحضور من أبناء المدينة يشاهد الصورة حتى تملكتهم الدهشة، إنه الحلاق المتجول..!، أسئلة كثيرة تبادرت للجميع عن صمته وزهده وتركه لامتيازات الجهاد طيلة هذه السنوات ــ وهوالذي يكابد شظف العيش وبؤس الحياة ــ أسئلة عجلت بتلبية طلب الحضور ومنهم وزير المجاهدين آنذاك “السعيد عبادو”، بدعوته، فتحرك الجميع للبحث عنه في بيته وفي كل أنحاء المدينة، ولكن الرجل الذي جيئ به ليلتقي بزملائه، لم يمكث طويلا بعد أن قاسم زملائه في الجهاد تذُكر بعض تفاصيل المعارك والكمائن.

في سنة 2004 توفي السيد “مليك محمد” الحلاق المتجول، ودفن دون مراسيم ودون ضجة، ووراء نعشه سار الكثير من البسطاء، في جنازة لم يحضرها أيّ من المسؤولين والمتزلفين ومدّعو الجهاد من الحركى وأبنائهم…

عاد الحلاق من حيث أتى، ولكن بعض المتزلفين من المسؤولين المحليين، لم يتركوا فرصة كهذه أمام الوزير وكبار المجاهدين ليلعبوا على وتر المشاعر التي اجتاحت الكثيرين، ليعطوا وعودا بتكفلهم بتسوية ملف الرجل، وتحسين وضعيتة الاجتماعية، لكن الملتقى إنتهى وغادر الجميع، وخلا المكان إلا من ذلك السكون الرهيب.
في سنة الفين وأربعة، توفي السيد “مليك محمد” الحلاق المتجول، ودفن دون مراسيم ودون ضجة، ووراء نعشه سار الكثير من البسطاء، في جنازة لم يحضرها أي من المسؤولين والمتزلفين ومدّعو الجهاد من الحركى وأبنائهم، ففي مقبرة المدينة طويت مسيرة ذلك المجاهد الكبير، مجاهد ظل صامتا طيلة أربعين سنة، عن إدعاء البطولة أو المطالبة بأي حق من الحقوق التي نالها المجاهدون، وهناك في ذلك القبر الذي حوى جثمانه الطاهر يرقد الآن في سكينته الأبدية بعيدا عن ضجيج العميان، وبعيدا عن هذا الوطن البائس الذي قال “بن يوسف” أن الحركى صاروا يحكمونه.

المقالات المنشورة في هذا الركن لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع.

1 تعليق

تعليقات القراء تعبر عن رأيهم فقط، ولا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر الموقع أو خطه التحريري.

  • تعليق 7326

    محمد صدارة

    سلمت أناملك
    قليلون هم من ماتو محافظين على شرفهم

    • 0

فضلا.. الرجاء احترام الآداب العامة في الحوار وعدم الخروج عن موضوع النقاش.. شكرا.