يزعم البعض أن الانتشار الذي عرفته، عدد من وسائط الإعلام السمعي البصري في الجزائر، خلال السنين الأخيرة يعكس بالضرورة، الذكاء والعبقرية والتميز، الذي لم يتوصل إليه بعد ذهاقنة الفكر الإعلامي في العالم، غير أن المتأمل في مضمون ''الصورة''، وأبعادها يدرك حقيقة... الحمل المغشوش الذي علق فشله وانكساراته وتراجعه في الميدان ''المكتوب''، بوثبات شكلية سريعة إلى الأمام بفضل ما توفره له من إمكانيات وأموال ضخمة يجهل مصدرها... استطاع بهذا الضخ وما توفره تكنولوجيا المديا من إبهـار إلى صناعة التأثير بل ''التخريف'' على الناس عبر تسطيح الوعي ...

التأسيس للدعاية الفضائية المغرضة !

لم يكن إنشاء قنوات جزائرية خاصة ، يندرج في منحى مواكبة الاختراق العالمي لمجال السمعي البصري، بنوع من إثبات الذات وصناعة التميز… ولكن أتى هذا المسعى ضمن مسايرة الدعاية المغرضة ، التي تتفنن فيها كثير من قنوات فلول الأنظمة الشمولية… فبإيعاز من جماعات ظل في السلطة، استخدمت كوسيلة حرب ودعاية لأفكارها ومشاريعها وبقائها في الحكم… لقد مثلت الدعاية التي مارستها وتفننت فيها فضائيات مصرية خاصة على وقع مبارة مصر- الجزائر سنة 2009، والآن مع جماعة الإخوان… الصدمة الكبرى في أذهان جماعات مافيا مالية وسياسية، أهملت الاستثمار في ”الإعلام”… فكان التأسيس كرد فعل وتقليد أعمى ، ومن منطلقات تاريخية حيث ارتباط إعلام الجزائر الشعبوي بنظيره المصري ردحا من الزمن… فقد مثلت الدعاية المغرضة ”منظومة لا قيم” بالنسبة لنظيرتها الجزائرية، التي هضمت للمفارقة ( شتم شهداء الجزائر)، وقبلت باستلهام أسلوب معالجة القضايا، ومنهجية توجيه الرأي العام وفق المنظور المصري… وهكذا وجدت الإطار المرجعي الذي تتحرك وتنشط عبره القنوات الخاصة ومطبوعاتها الورقية ، وهو مجموعة خطوط عريضة، على فكرة استخدمت أيضا من قبل الصحافة التغريبية الحقيرة في الجزائر خلال مقارباتها للمشهد السياسي والأمني (92…) : 

توظيف أشكال الدعاية المغرضة ضد المخالفين

تغيير الصورة الذهنية الواقعية لدى المتلقي

استخدام الانتقائية في المعالجة الإعلامية واعتماد نظرية المؤامرة 

شيطنة كل مبدأ أو فكرة والتشكيك في الأهداف النبيلة

كاتب المقال … يؤسس لقناة فضائية !!

يحدث هذا في الجزائر مع بعض الصحف الورقية التي صنعتها الدوائر المجهولة… تتغنى صباح مساء، بسعة الانتشار التي تمنحها لها مؤسسات ”مختصة” في رصد حركة نشر الصحف… ولكن عند كبرى الصحف الدولية التي لم تزول بزوال الرجال منذ نصف قرن، ما يسمعنا بهذا التشدق والرياء المبين … أن تتحول صحيفة ورقية وتنشأ لنفسها قناة مرئية بوثبة سريعة… والأدهى من ذالك أن تصبح مرآة طبقا الأصل رغم الفوارق بين الإعلام المكتوب والمرئي شكلا ومضمونا …

أم المهازل… ثمة نظريتين إعلاميتين يجري التأصيل لهما في الجزائر، وقد أسستا لفعل إعلامي جديد ، كله ابتذال، ورداءة، وإسفاف، وتحطيم لقواعد الأصول الإعلامية، النظريتين تشرحان المنهج الجديد في التعاطي مع الأخبار، بأن تنقل ”الطبعة الورقية” أخبارها عن ”ريبورتاجات” الفضائية، وان تستقي الأخيرة معالجاتها وتغطياتها من عناوين الطبعة الورقية، ( النهار تي في ، الشروق تي في نموذجا حيا )، وفي هذا الذي يراد له أن يكون عرف ”إعلامي”، سيمنح للقائمين على إعداد نشرة إخبارية مثلا كثير من الجهد، فبإمكان مقدم الأخبار أن يتأبط ومنذ الصباح نسخة ورقية استعدادا لتلاوتها على المشاهد ليأوي إلى فراشه مطمئنا… ويصبح بمقدور رئيس التحرير أن يخزن نشرة أخبار المساء في ”فلاش ديسك ” ليستقي منها ما يراه مناسبا للنشر في طبعة الغد… إذا علمنا أن قسم مهم من مراسلي الصحيفة هم بالضرورة مندوبي القناة المرئية !! وهذا منتهى العبقرية بالنسبة للمتابع البسيط فالأمر يوحي بمخلوقات ”خرافية” غير عادية، وبالمحصلة فإن أقسام الإعلام والصحافة بالمراكز الجامعية، عليها إجراء عملية إعادة تأهيل وإصلاح للمناهج حيث تصبح ”الصحافة المكتوبة” هي نفسها ”الصحافة المرئية” والعكس صحيح، فأن تكتب خبرا، أو تذيعه فالأمر سيان صياغة وأداء… ويغدوا كل ما كتبه الرواد المؤسسون من مقالات وتحاليل على سبيل المثال في الأهرام، ونيويورك تايمز، ولوموند، والغارديان، في عرف جهابذة السمعي البصري الجديد في الجزائر، مثار للسخرية وقابل للمراجعة …

المهزلة في الجزائر بدأت حين انتقلت وهجرت أقلام مختصة في الصحافة المكتوبة، ولجت عالم التميز بكتاباتها والصحف التي أشرفت على إدارتها، إلى هذه المنابر معتقدة أنها ستسمو وستعلى فسقطت من أعلى بشكل مخزي …

 موسم هجرة ”الكـتبة” إلى الفضائيات !

صحفي مبتدئ كتب بضع تقارير ”أمنية” في صحيفة معربة واسعة الانتشار، مضى ليؤسس قناة اختصت في اجترار موادها الإعلامية على مدار السنة !! مستخدمة في تقاريرها ”المتآكلة دهرا” من كل ”عواصم العالم”  لغة ثخينة وصوت جهوري وصور فيديوهات قديمة، لجلب واستقطاب المشاهدين عفوا ”القراء”، أليس ما تذيعه في تقريرها بشأن الجماعات المسلحة في الجزائر وتاريخ الحركة الإسلامية عموما ينقع من ”المكتوب” وأنه مجافي للحقيقة في جوانب كثير منه، وكيف تنشد ”المهنية” يا سيدتي في الحديث للمنشقين عن جبهة الإنقاذ فقط في قضايا الصراع مع السلطة… صاحب ”النوميديا” هو نفسه يقدم برنامج بأشكال تافهة وتحاليل هابطة ، وبلغة انشائية  في ”ما لا يقال” العنوان المستنسخ من ركن بصحيفة يومية… يقال فيه كل شيء بسطحية وابتذال، رغم الإشهار له أنه عمق في التحليل وغوص في الخبايا…!! صاحبنا أراد أن يكون على شاكلة الكاتب الكبير ”فاروق جويدة” في الحياة أو حمدي قنديل مع ”قلم رصاص”، ورغم اختلافنا مع توجهاتهما الفكرية إلا أنهما على مستوى الأداء والخبرة ”التلفزيونية” متميزان لا يشق لهما غبار… فأين غبار فرسان الإعلام المكتوب عندنا، على واجهات الفضائيات ؟!

كاتب ومفكر إسلامي أتي من عصر ثمانينات القرن الماضي حيث زمن ”قدماء الإسلاميين”  ترعرع داخل سريا إعلام حركة إسلامية ، قلب ”الفيسته” وأعلنها يوما ”علمانية ” هذا رأيه ومن حقه ولا حجر في اختيار الطريق القوم… ولكن ما لك يا سيدي والإعلام التلفزيوني، وأنت شبت في الإعلام المكتوب الست أنت من كنت تراسل أسبوعية الإرشاد من سراييفو مجدكم الإعلامي… وتكتب في ”الـنبأ”، وأسست منذ نحو سنتين يومية ” المشاهد ” لتشاهد بها مقرؤيتك .. مالك وتلفزيون ” النهار”… أنت يا سيدي بهذه القفزة ”تقدر تولي مدير مخابرات الإعلام” وليس ”رئيس جمهورية” فحسب ! 

مدير ”البلاد” سابقا المحسوبة على حركة حمس” صاحب محاضرات بشأن الأفاق الجديدة للحركة الإسلامية… ظفر بحصة من طبقات ”المكياج ” التلفزيوني ليقدم ”المشهد” بنفس القناة التي أصبحت تستقطب الأقلام التي قيل لنا أن تموت سعيدة أو تموت شهيدة في محراب الكتابة، تستقطبها تدجينا واحتواء لها وإفراغا من مضامينها… وان تمردت فطبعة النهار بالمرصاد ولن تستنكف للقول بالبنط العريض (..هؤلاء كانوا ماسحي حذاء الأستاذ أنيس …).

الرسالية… أو الرباط على ضفاف المحبرة !

قليل من النماذج العريقة في الشرق التي تخلت عن رائحة الورق وصرير الأقلام ، وانتقلت لتجربة مرئية بنجاح ( أحمد منصور، الهاشمي الحامدي نموذجا…) لأن البقية  ”المرابطة”على ضفاف بحيرات الحبر المقدس تعرف قدرها وتحترم نفسها ، وتعي حدود خبرتها ، والخطوة الجبارة بين الإعلام المكتوب التي لها فيه شأوا وعلوا ”والقلم وما يسطرون” وبين الإعلام المرئي التي يتطلب إما ”الخبرة المتراكمة” أو الدراسة التخصصية مجددا، واستدعاء الشباب بصوره البراقة، وطموحه الجارف في التألق والخدمة، إضافة إلى قوة الحضور والبديهية والانسيابية في التعامل مع المشاهد، بعيدا عن التأتأة والتقعـر والاستنجاد بأسلوب ”التقديم والتأخير” حيث يكمن ويتوارى الضعف… أتعتقدون لو أن جورج قرداحي بتخصصه وثقـل تاريخه ”التلفزيوني” الذي أتى به يجره من تلفزيونات لبنان منذ منتصف السبعينات، يحقق نجاحه الباهر في ”من سيربح المليون”؟!، أو أن صاحب ” قلم رصاص” لو لم يصول ويجول أمام كاميرا التلفزيون المصري نصف قرن، يتملك ”اللغة التلفزيونية” الرشيقة التي يدير بها برنامجه الشهير ”المعلق”، ولكن في إعلام سمعي بصري، يبث للجزائريين ويخضع لقوانين أجنبية، يمكن أن يصبح البواب أو الحاجب في ظرف 05 دقائق مقدما لنشرة الأخبار إن تخلف المعد لطارئ، وهو يتأبط بتفاخر نسخة من ”الطبعة الورقية” التي تم سحبها صباحا…!!

  الصحفي الكاتب ”الضمير” الذي ينشد المهنية بل ”الرسالية ” ليس مجبرا بالصدفة أو النزعة العاطفية، على الانتقال للسباحة في محيط عميق الأبعاد بعيد الأغوار، فالميديا الجديدة ليس الجلوس أمام كاميرا، بل يمكن له التموقع في مجال اقرب توفره الصحافة الاليكترونية بل وفي صحيفته الورقية عبر الحرص والإصرار والتطوير ليحقق البروز الأمثل والعطاء الأفضل، فالسبق الخبري والانفرادية في إجراء حوار وإتقان الريبورتاج والتفنن في تحرير المقال التحليلي، لا تزال تقنيات هذه الأنواع وخيوطها وأسرارها بيد الصحافة المطبوعة والاليكترونية… وليست الفضائيات أحيانا وفي واقعنا الجزائري ”نموذجا”، إلا للتقعـر والإسفاف والتافه من القول وللأسف عند الذين جف حبر أقلامهم، وضاعت كلماتهم.

   صحيح ثمة نماذج طيبة دخلت الإعلام المرئي في الجزائر، يتوسم فيها المشاهد المقدرة والعطاء والإخلاص حتى في تلفزيونات ”المخابرات” !! ورغم المآخذ  التي عليها فيها من ”النخب” الكفوءة… هذا في برنامج ”قضايا وأراء” بقناة الجزائرية لمقدمه محمد سلطاني صاحب الحضور القوي، و”برنامج بوليـWeeK … للمتألق الآخر رشدي رضوان، بقناة الشروق تي في، وهنا الجزائر لعمار بن قادة…”  ولكن الكثرة في القنوات الجزائرية… كغثاء السيل، وصاحب المشروع والممول في الجزائر دائما إما يكون أحيل إلى التقاعد برتبة ”كبران” أو شخص أتى يجر إزاره وقلمه وطبعة ورقية من ”الجرنان”  أيضا وهو ”سكران”!! 

مبدأ  ”تلبية كل الأذواق”… !!

إعلام بلا هوية… هذا هو الوصف الدقيق  للفضائيات التي تبث في الجزائر وتخضع لقوانين أجنبية… كنا نعتقد أن ”اليتيمة” وحدها صاحب براعة الاختراع ”التضليل الإعلامي”، فإذا بقنوات التي أسس بمال مجهول المصدر، تتفنن في ممارس ”التخلاط الإعلامي” الإثارة وتضخيم الأحداث، على وزن ”عض الرجل الكلب” وبرامج بلغة عربية وأخرى بلغة فولتير، وثالثة بلهجات متعددة… كل يغني على ليلاه… فضائيات لا هي خبرية ولا قنوات منوعة أو موضوعاتية، كوكتيل إعلامي يصعب تمييزه وتصنيفه… حتى نكون منصفين ضمن هذه القنوات ثمة جهود، ونجاحات، كما أسلفنا وباقة من البرامج المفيدة  في إطار ”الإعلام الجواري” على الطريقة الغربية… ولكن صاحب المشروع أو الممول ”المجهول” لا يلبث بناء على ”غريزته” أو ”سكرته” إلا أن يمارس ويطفي لمسات ”فاضحة” بدعوة خدمة جميع الأذواق والرغبات غير عابئ بأدبيات وأخلاقيات المهنية، التي كان يجب أن تكون وفق ما علمنا الكتاب العزيز ”وهدوا إلى الطيب من القول وهدوا إلى صراط الحميد”… والآن بعد سنوات قليلة من انطلاق البث الفضائي لبضع قنوات جزائرية… نلمس مدى الحرص على الانتشار والتوسع والشراهة، ولو بأسلوب الغش والتدليس…

وفي القنوات ”المتوالدة” ثمة محاكاة لقنوات الأمير بن طلال مجموعة  ”روتانا” وسنرى العجب العجاب في الجزائر بدعوى حرية الإعلام… ويؤسفنى أن أرى ” كفاءة ” في مقام الأستاذ علي فضيل، يوظف أفكاره في تسطيح الوعي، ويبني مشاريعه انطلاقا من المرجعية الإعلامية الثنائية المصرية – اللبنانية، الفضائحية حين فعلها أول مرة في تجربة الشروق العربي، وهاهو يخطو خطوات جبارة على طريق التقليد الأعمى شروق عامة، شروق نيوز، شروق منوعات… بهدف تلبية كل الرغبات، كما قال الأمير بن طلال في حواره الشهير السنة الماضية، حين سأل عن الاستثمار والجمع بين قنوات دينية وأخرى فنية فاضحة!! وهؤلاء يعلمون أن كل ما يخرج عن فطرة المسلم والمنهج الإعلامي القرآني فهو رد… وسينفقونها وتكون عليهم حسرة …

هكذا قدر الجزائري أن يقع بين نار التضييق على الإعلام السمعي البصري من قبل السلطة… وبين رماد وعار القنوات المتفسخة المتناثرة بعد سنوات كالفطر لا تعرف حدود ”أخلاقية” ولا يردعها قانون بشري… وكأني بالذين رخصوا لها فتح مكاتب في الجزائر، جعلوا منها قنوات تجريبية ونماذج شاذة ، لتخويف المشاهد على ما يكون عليه المجال السمعي البصري، من فوضى ومساس بالمشاعر، وقد يكون حتى دون إرادة سلطة الضبط … وصدق عز وجل القائل في كتابه العزيز (لهم أعين لا يبصرون بها، ولهم آذان لا يسمعون بها). الأعراف 179

في هذا المحنى قناة تتبع جريدة ”واسعة الانتشار” دوما…هكذا في بلادي ”وراء كل قناة فضائية مطبوعة ورقية”!! حتى غدا الأمر حتمية إعلامية، وشبه تراتبية يراد لها أن تكون مقننة… الخطوة الأولى في مجال القنوات البصرية (التي لا يبصرون بها) تقوم على أنقاض المطبوعة الورقية… هذه القناة ملأت فترة البث التجريبي أناشيد أبو الجود الدينية الممتعة، وبرامج الدكتور زغلول النجار الإعجاز العلمي في القرآن الكريم، بشكل يقرأ فيه تأصيل للثوابت وتأكيد على الهوية… لكن حين تعتزم الانتقال إلى البث الفعلي، تخرج من جلدها الأول فتمارس النفاق الإعلامي بجدارة، كما مارست طبعتها ”الورقية” الاستئصال فترة بدعارة… فتروج بعناية فائقة وبهرجة مستمرة لـ (عالم الهيب هوب) حيث مدرسة الرقص الشاذ، والغناء الهابط، واللباس الفاضح، لشباب جزائريين يراد لهم ثقافة رعاة البقـر؟ وصحفيها كتبة ”الخبر” شرعوا في محاكاة النظريتين الإعلاميتين في الجزائر، وشعارهم المقدس النرجسي ”نكتب لكم في الصباح ونلتقي معكم في ”نقطة ضوء” مساء… فنحن أساطين الفكر والثقافة وأساطير الإعلام، وهنا باقون وما يهلكنا إلا الدهر !!

عندما يتصدر ”الابتذال ” المشهد !!

أصدقكم القول حتى الناس البسطاء، الذين لا يملكون من فقه ”الإعلام” قطميرا قبضوا بوعيهم وحسهم الفطري على ”خراب المعنى ” في عدد من البرامج ”الرياضية ، ”الترفيهية ” التي فيها من التقليد، والتافه من القول، وحتى المعاكسات الجنسية في ”البلاطو ” كما هو الأمر قائم في قنوات لبنانية ومصرية، حيث التمنشير والتشهير، والغمز واللمز، الذي يصل حد المساس بالذات الإلهية أحيانا، تعال جل شأنه عما يقولون علوا كبيرا … فكيف بهذه القنوات الأم، إن استمرت في ممارسة ”الزنا الإعلامي”  فوضعت لنا قنوات متخصصة في الفن والترفيه وحتى في… كما تقول لتلبية كل الأذواق !! (ولا تستوي الحسنة ولا السيئة  ادفع بالتي هي أحسن) الآية .

وفي البرامج الكوميدية والفنية، من صناعة ”التخنث” عبر عدد من القنوات الخاصة يحاكي ما في ”نسمة” و”تلفزيونات دبي”، ومجموعة  ”الأم بي سي” .. وروتنا.

 يجري هذا وتنفق فيه الأموال الطائلة بل كلل أو ملل أو محاسبة للنفس، التي بدل يسأل أصحابها وتخصص للتنمية، وسد رمق الفقراء والمهمشين في القرى والجبال، حيث الصقيع ومسالك الطين، وقلة حيل الناس … تخصص دون رقيب أو حسيب هذه الأموال لاكتشاف ورعاية المواهب ”المخنثة” !! و من أجل صناعة إنسان قابل للاستغباء.

 

* كاتـب