بادر صحافيون إلى إنشاء صفحة جديدة عبر مواقع التواصل الإجتماعي فيس بوك تهدف إلى تجنيد الصحافيين الجزائريين للدفاع عن كرامة الصحفي الجزائري وحقوقه المهنية والإجتماعية.
وجاء في تعريف الصفحة أنها “أنشأت من قبل صحافيين جزائريين غير محسوبين على أي جهة أو انتماء ضيق، وجاءت لتضع يدها بيد نداءات متفرقة أخرى، محاولة أن تجمع الجميع، وداعية إلى التحرك السريع ومواكبة اللحظة التاريخية التي تمر بها البلاد من أجل تحقيق كافة المطالب المرفوعة من قبل الصحفيين بمختلف وسائل الإعلام الجزائرية: الصحف العمومية والخاصة، الإذاعة، التلفزيون، وكالة الأنباء، وكالات الاتصال والإشهار السمعية البصرية”.
ويقول أصحاب هذه المبادرة “الحرة” أن صفحة “من أجل كرامة الصحفي الجزائري” فتحت لتجمع شمل كل الصحفيين الجزائريين، بلا استثناء، بعيدا عن أي انتماء، وبلا حساسيات من أي نوع، لتكون منبرهم الجامع للتشاور والتحاور خلال مسيرة استرداد الكرامة التي بدأت أولى خطواتها عن طريق مبادرات ونداءات فردية متفرقة صدرت عن عدة زملاء صحفيين…هذه الصفحة جاءت لتجمع الشمل وتلم شتات كل الصحفيين وتوحد صفهم وتحشد جهدهم.
لقاء عام للتشاور واتخاذ القرار يوم 26 مارس
وفي أول خطوة، وبعد أسبوعين من التشاور وتبادل للآراء، دعا أصحاب هذه المبادرة كل الزملاء الصحفيين للحضور والمشاركة القوية بالرأي في ما تم تسميته “اللقاء العام للتشاور واتخاذ القرار” يوم السبت 26 مارس على الساعة (09:30) التاسعة والنصف صباحا، بدار الصحافة الطاهر جاووت بالجزائر العاصمة.
وثيقة المطالب الأساسية
ويستعد الصحافيون عبر هذه الصفحة للبدء في نقاش موسع لصياغة الوثيقة الأساسية للمبادرة والتي تتضمن المطالب الرئيسية لانتفاضة الكرامة هذه، حيث سوف يكون من حق جميع الصحافيين والمراسلين الإدلاء بآرائهم ومقترحاتهم قبل صياغة الوثيقة النهائية، التي من المنتظر أن يتم الإعلان عنها في تجمع جديد، على أن ترسل نسخا منها لرئاسة مجلس الوزراء ولوزير الإتصال ولجميع مدراء المؤسسات الإعلامية العامة والخاصة.
تعليقات القراء تعبر عن رأيهم فقط، ولا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر الموقع أو خطه التحريري.
تعليق 1878
وصلتني دعوة كريمة من جهة معلومة ومجهولة في نفس الوقت، تسمي نفسها “مبادرة كرامة الصحافيين”! وفور قراءة الدعوة أطلقت قهقهة لم أطلقها منذ 20 سنة تقريبا! وقلت “الحمد لله ما يزال بين الصحافيين من يحس بأن له كرامة وينبغي أن تصان! وكنت أعتقد أن هذا الجسم المهني لم يعد فيه ما يستحق الحياة فما بالك بالكرامة! وعدت بذاكرتي إلى ذات صيف من عام 1986 عندما اجتمعنا (نحن) مجموعة من الصحافيين الشباب في مقهى في شارع العربي بن المهيدي لنقرر الانتفاضة على اتحاد الكتاب والصحافيين والتراجمة الذي كان يرأسه مجموعة من تجار السياسة في الحزب العتيد آنذاك.. ونؤسس لاحقا ما سمي بحركة الصحافيين التي كان لها شأن كبير بعد أحداث أكتوبر في الدفع بالإصلاحات السياسية والإعلامية وحقوق الإنسان إلى الأمام بعد أحداث أكتوبر.. وكانت الحركة حجر الزاوية في وضع قانون الإعلام لعام 1990 الحالي!
قد لا يصدق الزملاء الذين وجهوا لي الدعوة لحضور انتفاضتهم حين أقول لهم لقد أحسست من خلالكم بشبابي.. وسعدت أكثـر عندما وجدت من الزملاء من يعتبرني صحفيا؟!
لقد كانت حركة الصحافيين الجزائريين التي كنت وعزيوز مختاري نواتها الأولى في صحافة الحزب الواحد.. كانت تمردا نضاليا ضد المظالم التي عانى منها الصحافيون.. ويتذكر الزملاء المظلمة التي ارتكبت ضد الصحفية مليكة عبد العزيز في الجزائر الأحداث.. وبعض المظالم التي ارتكبت في صحيفة الثورة الإفريقية.. والأخرى التي حدثت في الوكالة والتلفزة والمجاهد وجريدة الشعب.. وكنت أحد ضحايا هذه المظالم!
وكان اتحاد الصحافيين الذين ألحق ظلما بالكتاب والتراجمة لتوسيع إمبراطورية الزبيري غارقا في عسل السفريات إلى الخارج والمتاجرة بالمنافع والامتيازات.. ولا حديث عن متاعب الصحافة والصحافيين المهنية والمادية.. فكانت حركة الصحافيين ردة فعل عن المظالم.. فهل تكون حركتكم اليوم أيها الزملاء الشباب ردة فعل أيضا عن المظالم التي ترتكب ضد الصحافيين وضد المهنة من طرف تجار المنافع الجدد الذين استولوا على مفاصل المهنة مؤسسات وتنظيما مهنيا؟َ لست أدري ولكن الذي أعرفه هو أن وضع الصحافة والصحافيين اليوم أسوأ من وضعها عندما قمنا نحن بانتفاضة الصحافيين سنة 1986 في إطار ما أطلقنا عليه حركة الصحافيين.
وأشهد أننا في البدايات الأولى لحركة الصحافيين كانت مطالبنا ذات لون مهني كالذي تطالبون به أنتم اليوم.. ولكن لتسارع الأحداث بعد أحداث أكتوبر تحولت الحركة إلى حركة سياسية بعد أن وفد إليها الصحافيون المناضلون في سباقات سياسية محددة! نعم لقد تقوت الحركة بالوافدين من الصحافيين الحاملين للمطالب السياسية لكن مصالح الصحافيين المادية والمعنوية ضاعت في زحمة تخاطف المصالح الأخرى السياسية!
وتحولت الحركة من حركة تطالب بإصلاح المهنة وتحسين حال الصحافة والصحافيين إلى حركة بمثابة رأس حربة في الإصلاحات السياسية التي يطالب بها الشعب كله بعد أحداث أكتوبر.
هل من الصدفة أن حركة الصحافيين ولدت قبل أحداث أكتوبر وكانت بعد أحداث أكتوبر المنبر الأساسي المعبر عن حلم الثائرين في أحداث التغيير المنشود؟!
هل ميلاد “مبادرة الكرامة الصحفية” اليوم ستكون إرهاصا لميلاد أحداث تعرفها الجزائر لاحقا وتكون بمثابة أحداث أكتوبر وتلعب هذه الحركة الدور الرئيس بعد ذلك في إحداث التغيير الذي يريده المجتمع؟! لست أدري! لكن ما أريده لكم أيها الزملاء الشباب هو أن تنتظموا في هيكل مهني أخلاقي يفرض مطالبه المهنية على السلطة وأرباب العمل.. ولا يتاجر بالمهنة كما تفعل النقابات والهيئات الحالية!
نعم لا يمكن أن نشيد صحافة مستقلة وحرة في مجتمع ليس في حرية في مجالات السياسة والاقتصاد والثقافة.. لكن يمكن أن نحافظ على الحد الأدنى من المصالح المادية والمهنية للصحافيين إذا تم تنظيم المهنة في هكيل مهني تقوده المهنية والأخلاق قبل أن تقوده المصالح الفردية التي تجنى باسم الصحافيين على حساب المصالح المهنية للمهنة!
وأقول للزملاء الشباب: قد تكون لحظتكم هذه لحظة تاريخية لميلاد تنظيم مهني قوي وفعال يصون قيم ومبادئ وأخلاق هذه المهنة.. وإنني أزعم أنني هرمت مهنيا في هذه المهنة وأنا أناضل من أجل الوصول إلى هذا الهدف!
وإنه لعار على صحافيي الجزائر الذين سبقوا كل البلدان العربية إلى حرية الصحافة بمفهومها الحديث ودفع الصحافيون الجزائريون قربانا على مذبح هذه الحرية بلغ عددهم أكثر من 70 صحفيا. عار علينا أن لا يكون لنا تنظيم صحفي قوي ندافع به عن المهنة وعن قيمها وأخلاقها.
أمامكم أيها الشباب مشاكل مهنية كبرى تتمثل في عقلية التسيير البوليسي للإعلام والصحافة.. وعقلية البطرونة التي أصبحت جزءا لا يتجزأ من الفساد العام للبلاد.
وأمامكم مشاكل الاختراقات السياسية التي تمارسها الأحزاب الجرثومية الفسادية التي تريد جعل الصحافيين مناضلين يمثلون الامتداد الطبيعي للفساد والمفسدين في المجتمع وليس أعداء لهذا الفساد.
وأمامكم مشاكل مادية رهيبة ومشاكل مهنية أكثر رهبة يتاجر بها المتاجرون ويبتز بها المبتزون.. مثل مشاكل السكن والنقل والتأمين والتكوين.
ولا أتحدث عن مشاكل الكرامة والحرية في ممارسة المهنة وفق قواعدها وليس حسب رغبات زمر الفساد والإفساد.
باختصار.. نفسي أراكم انتظمتم في هيكل مهني قوي وفعال تدافعون به عن حريتكم المهنية بطريقة تعيد الكرامة الكاملة لهذه المهنة النبيلة.. نفسي أرى ذات يوم الفئات الاجتماعية عندما تنظم مظاهرات واعتصامات تستنجد بكم كما يفعل المصريون باتحاد الصحافيين المصريين اليوم.
فلا تخافوا وبادروا بتنظيم أنفسكم بعيدا عن أي استقطاب سلطوي أمني أو بطروني أو سياسي حزبي.. وستجدون أنفسكم على الطريق الصحيح لبناء مهنة حرة ومستقرة!
بريشة السردوك
تعليق 1887
بقلم / أ.احمد خليفة قدوري
– 24/03/2011
مهما يكن من أمر ، ومهما بلغت حرية الرأي والتعبير من أهمية ، فلا بد من الالتزام بقوانين الدولة ، مهما كانت قسوتها عن الرأي وحرية التعبير ، وإذا كان ولا بد من مناقشة هذه القوانين ، فإن الطريق الأصح ، والسبيل الحضاري هو اللجوء إلى أسلوب الحوار ، مع السلطة في معالجة هذه القوانين ، التي تكبح نوعا ما حرية الرأي والتعبير ، و التعبير عن هذه السلوكيات يأتي بواسطة هيئة إعلامية قانونية تنقل إنشغلات الصحافة والإعلاميين بصفة عامة للهيئات العليا في الدولة لمناقشة هذه الانشغالات .والبث فيها غير أنه لا يمكن لرجال الإعلام الخروج عن القانون والمس بحرية الآخرين مقابل أن التشريع لم يراعي مطالبهم أو تأخر في البث فيها ، وبذلك تنتج الخروقات التي تؤدي إلى متابعات قضائية بسبب عدم الالتزام بالقانون الساري المفعول .
على الصحفي أن يكون متشبع بثقافة مجتمعه أولا: مما يجعله يراعي عند كتابته لأي تحقيق أو مقال أو أي حدث كان عمومي أو خاص ، أن لا يخرج عن تقاليد ومقومات هذا الشعب ، وأن يدعمها في كل كتاباته
و ثانيا : أن يكون الصحفي ملما بالثقافات الأخرى،التي تساعده في فهم الآخر،
وماذا يريد من طروحاته الصحفية والإعلامية بصفة عامة ، ويستطيع بذلك مواجهة أي مخاطر تأتي من وراء البحار من ثقافة وإعلام ، والتصدي لها بالأسلوب الواجب لدحرها وإجهاضها بطرق في مستوى الرد الحضاري الدبلوماسي ، واصال خطابنا للآخر بكل لباقة وأخلاق في تحرير ردودنا
يقول الشاعر: إنما الأمم الأخلاق ما بقيت * فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا.
إذا كانت الأمم تقاس بالأخلاق ، ويرهن بقاؤها ببقاء أخلاقها وذهابها بذهاب أخلاقها ، فإن الفرد هو جزء من مركبات هذه الأمة ، وبالتالي فإنه يشترط فيه الأخلاق ليجسد بناء الأمة ، ومن جملة اللبنات المركزية لبناء الأمة هو رجل الصحافة ، وعليه فإن رجال الصحافة ملزمون أكثر من غيرهم بالتمسك بمكارم الأخلاق ، لأنهم يظهرون للمجتمع في كتاباتهم على الصحف اليومية ، ومن أسلوبهم وطريقة معالجتهم للقضايا اليومية على جميع المستويات سواء السياسية أو الاقتصادية أو الاجتماعية – فالمجتمع المثقف يعرف مدى درجة أخلاقهم وجديتهم في العمل الصحفي ، وهذا هو امتحان الصحفي ، أما المتعلم الذي يقرأ لهم فهو كالتلميذ يقلد معلمه ، فبإمكانهم توجيهه أين يريدون ، فإن كانوا على الأخلاق سار في نهجهم وإن كانوا على غير ذلك فقد أوقعوه وبالتالي يقع التصدع في بناء أخلاق الأمة التي لا تقوم إلا بها , يجب أن لا ننسى أنفسنا بأننا في مجتمع له تقاليده وأعرافه ومقوماته ، مما يتركنا نتمسك بأصالتنا ، التي بدورها تكون لنا قاعدة ننطلق منها إلى أفق أوسع ، وتكون هذه المقومات بالنسبة لنا كالتلقيح تحمينا من أي طارئ يصيبنا .
إذا يجب تجنب التقليد في طروحاتنا ، وأن لا نساوي بين فحص قضايانا وبين فحص الغربيين لقضاياهم مثلا ، ربما يكون الموضوع نفسه يطرح عندنا كما يطرح في الغرب ، ولكن هناك آليات يمكن توظيفها عندهم ولا يمكن أن توظف عندنا ، لهذا يجب تجنب مثل هذا التقليد ، الذي لا أريد أن أسهب فيه لأن الجميع قد وصلته الرسالة يقينا .
غير أن التقليد في المجال التقني والعلمي للوصول بإعلامنا إلى مصاف العالمية يجب أن نشيد بالذين يعملون من أجل ذلك ، لأن المعرفة تكتسب وما دام الطريق مفتوحا لاكتساب المعارف ، يجب أن يكون كذلك ، من أجل أن نرفع مستوانا التقني والعلمي أكثر دون تقليد أعمى ، ويجب أن نتصرف في تطور ما نأخذه حتى يتسنى لنا أن نساير الركب الإعلامي الدولي .وينتج عن كل هذه المعطيات مصداقية الكاتب والصحفي والجريدة وإعطاء صورة للإعلام الوطني تشرفه على الصعيد الدولي.
ومن واجب الصحافة والإعلام بصفة عامة أن تكون في خدمة البلد والشعب ، وخاصة في القضايا الوطنية الهامة ، مما يتطلب تضافر جهود كل الصحافيين للدفاع عن هاته القضية أو تلك ، إذا كانت تمس بمقومات هذا الشعب ، سواء كان ذلك على الصعيد الداخلي أو الخارجي ، وبذلك تقدم خدمة لهذا الوطن الذي يرى شعبه في الصحافة بأنها السلطة الرابعة لحمايته والدفاع عنه وعن معتقداته ومقوماته ووحدته بصفة عامة ، هذه الصحافة لابد أن تكون مجندة وحريصة على القيام بمهامها المنوطة بها في إطار الأخلاق العالية ودون المساس بمشاعر أي كان وطنيا أو دوليا وأن يتعامل الصحافي بأسلوب حضاري تدعمه الحجة والقانون ومصداقية نقل المعلومة . هذا هو الصحفي الذي نريده في جرائرنا .
كل سنة وانتم سعداء… ووفقنا الله وإياكم إلى الطريق المستقيم… ولتحيا الجزائر عزيزة غالية .