زاد دي زاد - الخبر مقدس والتعليق حر

ملاحظة: يمكنك استعمال الماركداون في محتوى مقالك.

شروط إرسال مقال:

– النشر في “زاد دي زاد” مجّاني
– أن يكون المقال مِلكا لصاحبه وليس منقولا.
– أن يكون بعيدا عن الشتم والقذف وتصفية الحسابات والطائفية والتحريض.
– الأولوية في النشر للمقالات غير المنشورة سابقا في مواقع أو منصات أخرى.
– الموقع ليس ملزما بنشر كل المقالات التي تصله وليس ملزما بتقديم تبرير على ذلك.

بناه مسلمون ومسيحيون ويهود.. “الجامع الجديد” وعيد الفطر!

أصوات مغاربية القراءة من المصدر
بناه مسلمون ومسيحيون ويهود.. “الجامع الجديد” وعيد الفطر! ح.م

الجامع الجديد

في مثل هذا اليوم قبل 354 سنة بالتمام، أقيمت أول صلاة عيد فطر في أشهر جامع بالجزائر. ألقى خطبتي العيد والجمعة يومها، الشيخ قارة باش أفندي، لكن المفاجأة التي لا يعرفها كثير من الجزائريين، هي أن هذا المسجد بناه مسلمون ويهود ومسيحيون.

إنه “الجامع الجديد”، الذي بني سنة 1666، يقع في قلب مدينة الجزائر العاصمة، تعلوه القصبة العثمانية التاريخية ويعانقه جامعان عريقان هما: الجامع الكبير وجامع كتشاوة.

خبير النقش

يقول المؤرخ الجزائر فوزي سعد الله في كتابه “الشتات الأندلسي في الجزائر”، بأن هذا المسجد “بُنِي بسواعد مجموعة من أكثر بنّائي البلاد كفاءة ومن مختلف الأعراق والأديان بمن فيهم يهودي خبير في النقش على الخشب، زيّن خشب الجامع بنقوشه طيلة قرابة عام بمعية مجموعة من النجارين”.

“الجامع الجديد” بني سنة 1666 في العاصمة، تعلوه القصبة التاريخية ويعانقه جامعان عريقان هما: الجامع الكبير وجامع كتشاوة

ويمثل المسجد رمزا كبيرا للتعايش بين أبناء الديانات الثلاث في الجزائر منذ أكثر من ثلاثة قرون ونصف، وهو ليس الوحيد، الذي بناه المسلمون والمسيحيون واليهود معا، لكنه الأشهر على الإطلاق، وفق الباحث سعد الله.

​​​الأسيرٌ البنّاء

ويضيف سعد الله، المهتم بالتاريخ العثماني والأندلسي في الجزائر، قائلا “ما لا يعرفه غالبية الجزائريين عن الجامع الجديد، أن أهم المهندسين المعماريين والمقاولين الذين أنجزوه عام 1666م هما: الأسير النصراني، الذي كان يُلقَّب برمضان العُلْجْ ويوصَف رسميا في الوثائق بـ(مْعَلَّمْ البِناء النصراني)، والحاج إبراهيم بن المهندس وخبير الريّ الأوسطى موسى الحِمْيَري الثَّغْرِي الأندلسي”.

يمثل المسجد رمزا كبيرا للتعايش بين أبناء الديانات الثلاث في الجزائر منذ أكثر من ثلاثة قرون ونصف

وحسب سعد الله فإن الأسير رمضان العلج، ورغم كونه أسيرا “كان يتلقى أجره كاملا كغيره من العمال الذين وُظِّفوا لإنجاز هذا المشروع الضخم بمقاييس ذلك العهد.​​​​​​

ويقول سعد الله “لم يكن رمضان العلج النصراني الوحيد في مجال البناء في مدينة الجزائر بل اشتهر إلى جانبه اليوناني القايد حسن والإيطالي المنحدر من مدينة نابولي يوسف، وكانا حديثي العهد باعتناق الإسلام خلال الفترة، التي أُسندت لهما عدة مشاريع بناء استراتيجية دفاعية حوالي عام 1617م في المرسى المعروف اليوم بالمرسى القديم، حيث مقر الأميرالية سابقا”.

 

ads-300-250

كن أوّل من يتفاعل

تعليقات القراء تعبر عن رأيهم فقط، ولا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر الموقع أو خطه التحريري.

فضلا.. الرجاء احترام الآداب العامة في الحوار وعدم الخروج عن موضوع النقاش.. شكرا.