زاد دي زاد - الخبر مقدس والتعليق حر

ملاحظة: يمكنك استعمال الماركداون في محتوى مقالك.

شروط إرسال مقال:

– النشر في “زاد دي زاد” مجّاني
– أن يكون المقال مِلكا لصاحبه وليس منقولا.
– أن يكون بعيدا عن الشتم والقذف وتصفية الحسابات والطائفية والتحريض.
– الأولوية في النشر للمقالات غير المنشورة سابقا في مواقع أو منصات أخرى.
– الموقع ليس ملزما بنشر كل المقالات التي تصله وليس ملزما بتقديم تبرير على ذلك.

اتركوا التاريخ لأهله..!

فيسبوك القراءة من المصدر
اتركوا التاريخ لأهله..! ح.م

مصالي الحاج وفرحات عباس

عناوين فرعية

  • من انضم إلى الثورة بعد نوفمبر 54 ولم يرتد فهو وطني وثوري.

مصالي الحاج عارض انطلاق الثورة، لكنه لم يحاربها، وله ماضي مشرف قبلها، ومنذ أواخر عشرينيات القرن الماضي، ونسميه أب الوطنية.

عباس فرحات غازل فرنسا سياسيا زمن الحرب العالمية وقبلها، ولكنه لم يحارب قومه ثم انخرط في الثورة ودافع عن مصالح بلاده وترأس حكومتها المؤقتة..

ولم يغمس من المال العام بعد الاستقلال وهذا يمحي ماقبله ويكتبه كزعيم وطني.

هل كل من عارض التحرير عن طريق الكفاح ومارس الوطنية بالنضال السياسي واختلف مع قيادة الجبهة في بداية الثورة كمصالي الحاج، لكنه لم يحاربها بل ساندها أوصمت… يُسمى خائنا؟

@ طالع أيضا: انحرافات بوعلام صنصال

جمعية العلماء فرضت عليها ظروف الحصار الاستعماري أن تهادن فرنسا لكنها كانت تحاربها بمدارس العربية والقرآن وتصنع جيل التحرير، ثم انخرطت في الثورة المباركة وهذا يكفيها كجمعية جزائرية خالصة.

بن قْانا والباشغا بوعلام وبلونيس خانوا وطنهم طولا وعرضا وألقي بهم في مزبلة التاريخ.

ماذا نقول عن زعيم حارب فرنسا ثم أصبح فاسدا بعد الاستقلال وربما خان المصلحة الوطنية؟

السؤال: هل كل من كان مسالما وسياسيا زمن الاستعمار قبل الثورة وانخرط في الثورة وحارب فرنسا هل نسميه رجل فرنسا وخائن؟

هل كل من عارض التحرير عن طريق الكفاح ومارس الوطنية بالنضال السياسي واختلف مع قيادة الجبهة في بداية الثورة كمصالي الحاج، لكنه لم يحاربها بل ساندها أوصمت… يُسمى خائنا؟

اليوم كل واحد “يُخربش” على هاتفه أصبح مؤرخا يُخوّن ويُزكّي رجالا لم يعش معهم ولم يعرفهم ولم يبحث ليعرفهم…

اتركوا التاريخ، وأهل علم التاريخ يقررون ويكشفون الحقائق بطرق علمية ومنهجية علمية دون عاطفة أو انفعال.

@ طالع أيضا: “خليج الخنازير”.. هل يُواجه تبون “التهديد الخطير”؟

ads-300-250

المقالات المنشورة في هذا الركن لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع.

كن أوّل من يتفاعل

تعليقات القراء تعبر عن رأيهم فقط، ولا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر الموقع أو خطه التحريري.

فضلا.. الرجاء احترام الآداب العامة في الحوار وعدم الخروج عن موضوع النقاش.. شكرا.